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  • 我得遇大恩上师根松仁波且——求法篇(八)

    http://www.fjdh.cn/Item/35183.aspx
  • 赵朴初答:佛教最初传入的年代既是传说纷云,很难考定,为什么一般公认是开始于汉明帝的求法呢?

      赵朴初答:史籍记载,汉明帝永平七年(公元64)派遣使者十二人前往西域访求佛法。公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译了一部分佛经,相传就是现存的《...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07062610815.html
  • 月溪禅师答:见闻觉知作用,非真如自性也。是否?

    北京李广权   问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始无明,空无所有,是无知而说知也;起一念,不知有不知无,非空非有,历历孤明,是见闻觉知作用,非真如自性也。是否?   月溪禅师答:是。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15502711040.html
  • 赵朴初答:以后,汉代还有哪些著名的翻译家?

    问:以后,汉代还有哪些著名的翻译家?   赵朴初答:在初期(公元二、三世纪)的译师中,我们不能不提到安息国(在今伊朗一带地方)的安世高,月支国的支娄迦谶,康居国(在今苏联吉尔吉斯地区)的康僧铠、康僧会,和一位有月支人血统的最早西行求法之一的中国僧人竺法护,同时还有朱士行于公元260年西行求法。由于他们的努力,不少声闻乘的和大乘的经藉被翻译为汉文。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07074510819.html
  • 中韩佛教交流源远流长

    甚多,修行、弘法实践中遇到的种种难题,亟待解决,于是有僧人开始到中国求法请益。而统治阶级也发现佛法能够起到教化社会民心的作用,可以作为朝政的一种补充,于是对民间的游学求法活动也大力支持、鼓励,甚至由国家出面组织。这样,海东僧俗入华游学求法便逐渐成为一项广泛持久的活动。韩僧求法取代了中国僧人传法,海东佛教的发展由第一阶段进入第二阶段。而正是由于求法请益活动的兴起与发展,海东佛教由被动转为主动,开始迈开...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532466958.html
  • 山西省襄垣县发现高僧法显原籍史料

      近日,在襄垣县一收藏者家中,发现了证明高僧法显的原籍是襄垣县的历史实物资料,但最后结果如何,还有待史学家进一步论证。据介绍,东晋高僧法显西行求法,前后经历14年,游历30个国家,不仅将佛教典籍带回中国,而且在翻译佛经的同时,著有《晋法显自己游历天竺事》一书,是我国历史上卓 越的佛教革新人物,也是中国历史上第一位到海外取经求法的大师。然而,对于高僧法显的原籍学术界一直存在分歧。

    【佚名】

    |高僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1603185420.html
  • 日本上田日中友好协会成泽捨也一行参访天童禅寺

      据天童禅寺报道:2006年10月27日,日本上田日中友好协会会长、长野县日中友好协会副会长,成泽捨也一行九人参访天童禅寺,天童禅寺方丈诚信法师在丈室大鉴堂接待了来宾,并与来宾亲切交谈。   诚信法师向来宾介绍了天童禅寺的历史沿革,日本僧人道元禅师在天童禅寺求法的历程,也介绍了其它几位日本僧人在天童禅寺求法参学的情况。如千光荣西、雪舟禅师等。   成泽捨也也向诚信法师介绍了中国佛教和...

    【佚名】

    |天童禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0643176272.html
  • 大安法师东北弘法行系列报道之四

    恭敬迎请,以表求法的诚心 开示法语 洒甘露 一起努力放生   应辽宁省大连市佛教协会副会长、莲花山寺方丈义辉法师的邀请,大安法师到大连为大家讲说净土法门的殊胜之处。法师这次讲解的主题是《蕅益大师示念佛法门》。

    佚名

    |弘法|大安法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10013030223.html
  • 日本高野山大学副校长静·慈圆一行参访天童禅寺

    等一行23人莅临我寺参观访问,天童禅寺方丈诚信法师在丈室大鉴堂接待了来宾,并与来宾亲切交谈。   诚信法师向来宾介绍了天童禅寺的历史沿革,日本僧人道元禅师在天童禅寺求法的历程,也介绍了其它几位日本僧人在天童禅寺求法参学的情况,并向代表团作了简短的开示。勉励后人要向中日两国佛教历代高僧学习,学习他们那种求法的无畏精神,为两国佛教文化的交流多作贡献。   静·慈圆教授也向诚信法师介绍了日本真言宗...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1100478333.html
  • 祈竹仁波切答:一个人可以有两个师父吗?

    祈竹仁波切答:有一个具资格的师长就可以是足够了,但遍礼依止一百位师长也一样没有不对之处。师徒关系不一定是有特别仪式才建立的。如果你向一个人求法,他亦应求教了你,即使他所教的少至只是经上的一个字,你与...。一般来说,虽然你也可以依止多位师长而修学,但师长太多时反而有可能令你对修持之道的理解混淆,倒不如好好依止一至数位具德师长,老老实实地去承侍及修学。如果只是去听佛法开示,而自己并非求法的人,心中亦未...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045113018.html